[ عكر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في دعائه للاستسقاء : « اللَّهُمّ خَرَجْنَا إلَيْكَ حِيْنَ اعْتَكَرَتْ عَلَينا حَدَابِيرُ السِّنِينَ » ( 1 ) . الاعتكار : يقال : اعتكر الليلُ ، اشتدَّ سواده واختلط والتبس . واعتكر الظلامُ : اختلط كأنّه كرّ بعضه على بعض من بطء انجلائه ، واعتكرت الريح : جاءت بالغبار . وأصله من الاعتكار وهو الازدحام والكثرة . والعَكْرَةُ : الكرّة ، وعكر على الشيء يَعْكرُ عكر واعتكر : كَرّ وانصرف ، ورجلٌ عكّار في الحرب عطّاف كرّار . وعكر واعتكر بمعنى واحد ( 2 ) . ومنه خبر عمر بن مُرّة : « عند اعتكار الضرائر » . أي اختلاطها . والضرائر : الأمورُ المختلفة . وخبر الحارث بن الصِّمَة : « وعليه عكرٌ من المشركين » . أي جماعة ( 3 ) . وجاء في الخبر أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) مرَّ برجل له عَكَرة ، فلم يذبح له شيئاً ، ومرّ بامرأة لها شُويهات فذبحت له ، فقال : « إنّ هذه الأخلاق بيد الله ، فمن شاء أن يمنحه منها خُلقاً حسناً فعل » . قال أبو عبيدة : العَكرة : هي الخمسون من الإبل إلى المائة . وعن الأصمعي : إلى السبعين ، والجمع عَكر ( 4 ) . وقيل : العكْرَة الكثير من الإبل ، يقال : أعكر الرجلُ إذا كانت عنده عَكرة ( 5 ) . وفي المثل : « عاد إلى عِكْرِه » . العِكْر : الأصل ، والعَكَرةُ : أصل اللسان . وهذا كقولهم : عادت لعِتْرِها لَميسُ ( 1 ) . والعِتْر : الأصل ، ولميس : اسم امرأة . يُضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها ( 2 ) . ويقال : باع فلانٌ عِكْرةَ أرضه ، أي أصلها ( 3 ) . [ عكم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كَنُفاضَة العِكْم » ( 4 ) . العِكم : العِدْل فيه المَتاع ، وعكمت المَتاع أعكِمه عَكْماً ، إذا شددته ، فهو معكوم ( 5 ) . [ علج ] في الحديث عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : « تعتلج النطفتان في الرحم فأيّتهما كانت أكثر جاءت تشبهها ، فإنْ كانت نطفة المرأة أكثر جاءت تُشبهُ أخواله ، وإنْ كانت نطفة الرجل

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 171 ضمن خطبة 115 ، وتقدّم في ( حدبر ) من كتاب الحاء . ( 2 ) لسان العرب 4 : 599 ( عكر ) . ( 3 ) النهاية 3 : 283 ( عكر ) . ( 4 ) الفائق 3 : 18 . ( 5 ) لسان العرب 4 : 600 ( عكر ) . ( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 33 رقم 2530 . ( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 5 رقم 2385 . ( 3 ) لسان العرب 4 : 601 ( عكر ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 157 خطبة 108 ، وسيأتي في ( نفض ) . من كتاب النون . ( 5 ) جمهرة اللغة 2 : 946 ( ع ك م ) .